О вере и рабстве.

Здравствуйте, дорогие друзья!

Поздравляю всех с прошедшим Новым Годом и Рождеством!

Дела в Дроре продолжают идти хорошо. За последнюю неделю 56 человек получили помощь в Центре Дрор. Нир Лахав, одитор Ремонта жизни, о котором мы писали в прошлой рассылке, закончил ОТ 3. Наша новая гостья из России, закончившая уровень Новый ОТ 5 в Церкви Саентологии 13-ть лет назад, наконец-то продолжила у нас свое восхождение по Мосту, чему мы чрезвычайно рады.

Недавно, изучая книгу Рона “Саентология 8-8008”, я обратила внимание на данные, которые для меня лично стали ключиком к большим осознаниям. И я очень хочу, чтобы их получили и другие люди. Поэтому я написала для вас эту статью. Можете считать ее Новогодним подарком:)

Для тех, кто недавно в Саентологии, в конце статьи есть небольшой словарь терминов. Рекомендую его изучить, чтобы получить максимум озарений:)

В книге “Саентология 8-8008” Рон дает определение тому, что такое рабство:

“Рабство – состояние, когда кто-то задает твое положение в своем пространстве и времени… Чтобы превратить кого-то в раба, его освобождают от ответственности.”

Чтобы до конца воспринять определение рабства, стоит посмотреть на определение того, что является ответственностью:

“Ответственность: способность и желание принять статус полного источника и полной причины по отношению ко всем усилиям и противо-усилиям по всем динамикам. Полная ответственность – это не вина; это признание того, что являешься причиной.” Книга Рона Хаббарда “Продвинутые Аксиомы и Процедуры.”

И в той же книге “Саентология 8 8008” (глава 18, раздел “Вера – Недоверие”) Рон пишет:

“Нет ни одного качества человека, которое бы недооценивалось сильнее, чем вера.

Когда человек, находясь под гипнозом, испытывает полное согласие с гипнотизером, — это и есть “вера”, как ее обычно понимают. В таком состоянии человек может получать какие угодно восприятия по указанию гипнотизера.

Для того, чтобы понять, что такое вера, необходимо уметь отличать “веру в” и собственно веру. Разница между ними заключается в направлении потока, которое, как мы видели ранее, определяет реальность.

“Вера в” — это входящий поток согласия и помещение своей бытийности и своего действования под контроль кого-то другого – иными словами, принесение своей вселенной в жертву. Это основной механизм, который использовали на всем протяжении полного трака, чтобы вербовать тэтанов под какие-либо знамена или во имя какой-нибудь тайны и заставлять их отказаться ради этого от собственной идентности и способностей. И каждый раз, когда тэтан поступается чем-то из этого, это имеет далеко идущие последствия. В этом суть гипноза. И с помощью этого механизма гипнотизер может уменьшать способности человека и направлять их в нужное для себя русло. “Вера в” — это входящий поток, который несет с собой принятие чужой реальности.

Настоящая вера не является потоком, это состояние полной бытийности. Когда такое состояние достигнуто, индивидуум может быть источником веры в своей собственной вселенной и может добиваться, чтобы люди верили в него.”

Как происходит подмена реальности, принятие входящего потока чужой реальности?

Когда люди впервые читают материалы Рона, получают первые вводные саентологические услуги, они получают осознания и пользу, они видят, что Саентология работает. Дальше они приходят в Церковь и доверяются людям, работающим в Церкви.

Большинство людей, приходящих в Церковь Саентологии, думают примерно так: “Я наконец попал в то место, где человека делают разумным и помогут мне решить мои проблемы. Я хочу быть хорошим, я хочу разобраться с грузом той боли, которая у меня накопилась за жизнь, я хочу снять груз плохих вещей, которые я совершал. Я хочу стать счастливым разумным и более способным! Раз они дают эту технологию, значит они ее уже получили, значит они более разумны чем я и знают, как надо…” И таким образом люди попадают в состояние “вера в”. Они решают, что раз эта Церковь дает технологию Рона Хаббарда, значит тут “знают, как надо”, они готовы принять входящий поток реальности о Саентологии, который дает им Церковь, и отказываются от самостоятельной оценки событий.

Этому подвержены даже очень самостоятельные и очень состоятельные в обычной жизни люди. Они приходят в Церковь и благодаря “вере в” по доброй воле оказываются полным и покорным следствием этой машины.

Вместо того, чтобы провести нас по курсам, которые дают нам знания и улаживают наши проблемы, а затем отправить нас получать одитинг, нас начинают затягивать в жуткий водоворот: нам нужно купить билет и пойти на такое-то мероприятие, нам нужно сделать пожертвование в Международную Ассоциацию Саентологов, нам нужно сделать пожертвование на покупку здания Идеальной Организации, нам нужно стать членом такой-то ассоциации, нам нужно пожертвовать на то и на это, а еще нас и любого человека, которого мы приведём, отчаянно пытаются рекрутировать в персонал саентологической организации или в персонал Морской Организации – в зависимости от того, кому из рекрутеров мы попадемся на дороге.

Нам дают реальность, что это и есть Саентология, и что все это – ради спасения планеты и человечества! Церковь вовсю задействует наше желание помогать по 3-й и 4-й Динамикам. А если я не делаю пожертвования, не иду на мероприятия и не рекрутируюсь в персонал – я ОЧЕНЬ нехороший человек. А если я начинаю самостоятельно мыслить и отказываюсь двигаться и действовать в общем потоке, любой мой шаг в сторону приравнивается к побегу.

Персонал организаций находится в том же самом состоянии “веры в”, и это проявляется еще сильнее. Они приходят с целью одитировать, обучать и распространять Технологию Рона, но оказываются в ситуации, когда вместо позитивной и нужной деятельности по распространению и предоставлению настоящей Саентологии они должны продавать нам билеты на мероприятия, рекрутировать нас, уговаривать нас сделать пожертвования, регистрировать нас на максимальные суммы за услуги и т. д… Они действуют таким образом, потому что в том мире, в который они попали, им навязывают реальность, что предоставление и продвижение Саентологии выглядит именно так. Люди приходят работать в саентологические организации с готовностью пожертвовать своей вселенной, своим выживанием, своими планами, своим общением и своими способностями ради Великого Дела. Они не осознают, что шаг за шагом происходит подмена самого Великого Дела. Они хотят давать людям Саентологию Рона Хаббарда. Но по факту они осуществляют намеренья не Рона, а Дэвида Мицкевича. Но чтобы понять, что это не Саентология, нужно сохранить способность думать и принимать решения самому.

Их никто не гипнотизирует, не опаивает и не зомбирует, и механизм работы их сознания ничем не отличается от механизма работы сознания любых идеологических и религиозных фанатиков.

Да, в обычной жизни это именно так и называется. Определение слова фанатизм: слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, в национальной или политической сферах; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Отсутствие критического восприятия своих убеждений.

Механизм вербовки тэтанов остается одним и тем же.

И это очень отличается от содружества тэтанов, сохраняющих свою причинность, свою способность самостоятельно оценивать информацию и работающих как одна команда для достижения общей цели.

Рон очень ценил способность человека принимать решения самостоятельно. Именно Рон написал в книге “Дорога к счастью”: “Правда – это то, что правда для вас.” И именно Рон дал не очень широко известное в нынешней Церкви Мицкевича определение одитинга: “процедура, посредством которой индивидуум восстанавливает свой селф-детерминизм. Ни одна процедура, которая не приводит к увеличению селф-детерминизма, не является процессингом.” Журнал “Способности” № 114А

В Саентологии 8-8008 Рон также дал еще одно определение селф-детерминизма.

“Селф-детерминизм – это относительная способность устанавливать положение чего-либо во времени и пространстве, а также способность создавать и разрушать пространство, время, энергию и материю… Готовность или не готовность размещать различные вещи во времени и пространстве – это основной критерий относительного душевного здоровья человека.”

То есть, если сказать очень просто, одитинг – это восстановление способности решать и действовать самому.

Если мы посмотрим на Саентологию в том виде, как она была задумана Роном, то мы увидим:

а) У организации, как и у одитора, есть намеренье восстановить селф-детерминизм человека, его способность решать и действовать самому. И человеку предоставляют возможность думать самостоятельно, самостоятельно делать выводы и принимать решения, будь то публика или персонал организации.

б) Используемые виды обмена: равноценный и обмен с превышением.

в) У организации, как и у одитора, есть намеренье, чтобы люди получали одитинг и быстро и эффективно двигались по Мосту. Основное намеренье – максимально сократить барьеры между Духовным Существом и его продвижением по Мосту.

г) Технология Рона сохраняется полностью и применяется максимально полно и правильно.

Если мы посмотрим на сегодняшнюю Саентологическую Церковь, то мы увидим:

а) Публика и персонал, работающий в Церкви, выживают в рамках данной структуры, только если их селф-детерминизм не противоречит политике Церкви. То есть приставка СЕЛФ – теряет свой смысл. Вы не можете восстановить и реабилитировать то, чему вы не позволяете существовать.

б) Присутствует постоянный криминальный обмен, при котором люди вкладывают много денег и сил, но далеко не всегда получают что-то взамен.

в) Присутствуют денежные и этические барьеры, а также барьеры в виде нестандартной и измененной Церковью Технологии Рона, останавливающие людей от продвижения по Мосту, а также барьеры в виде полного отсутствия Технологии, потому что настоящие Уровни ОТ в Церкви вы уже не получите. Церковь их просто убрала.

Но даже уйдя из персонала Церкви, переставая быть публикой Саентологической Церкви и тихо дрейфуя в никуда, большинство людей продолжает “верить в” и продолжает находиться в состоянии рабства, занимая то положение, которое им в своем пространстве и времени отводит Церковь Мицкевича.

Если селф-детерминизм срабатывает, они начинают искать информацию, анализировать и “по капле выдавливать из себя раба…”, освобождаясь от принятой ими в качестве “веры в” реальности, начиная трезво оценивать ситуацию и действительно самостоятельно делать выводы и принимать решения.

Заметьте, я не написала “освобождаться от навязанной им реальности”, а написала освобождаться от принятой ими в качестве “веры в” реальности. Церковь несет свою криминальную ответственность за подмену понятий и искажённое использование Саентологии, за использование имени Хаббарда для продажи суррогатов вместо Саентологии, но всегда также существует и решение самого человека – ЕГО решение и ЕГО отказ думать самостоятельно.

Кто может сделать из нас рабов? Без собственного решения тэтана никто другой не может заставить его подчиняться чьей-то воле. Существуют два волшебных цементирующих всю эту финансовую, этическую и эмоциональную ловушку ложных данных:

1. Только Саентологическая Церковь предоставляет Технологию Рона.
2. Саентологическая Церковь – единственная, кто делает это стандартно и правильно.

Церковь делает из тэтанов рабов, утверждая, что она – монополист, что Мост есть только у нее, и что это единственный настоящий Мост, и мы можем его получить, только если играем по ее правилам. Часть этих правил заключается в том, что мы должны жертвовать деньги на различные проекты, проходить энное число часов проверок на безопасность за свой счёт, проводить энное число часов под асфальтовым катком в отделе этики и в том, что мы не должны самостоятельно анализировать и оценивать деятельность руководства Церкви.

Церковь диктует нам наше положение в пространстве и во времени: мы на одной стороне, Мост на другой стороне, а между нами и Мостом – барьеры и время.

Правда заключается в том, что это только точка зрения. Чтобы выйти из этого состояния не нужно громить Церковь. От этого тяжелого, зацементированного и гнетущего построения не остается даже пыли. Надо просто изменить точку зрения и получить правдивые данные:

1. ВСЕ УРОВНИ МОСТА РОНА ДОСТУПНЫ ВНЕ ЦЕРКВИ. Полностью, полноценные и НАСТОЯЩИЕ, их можно получить стандартно, не играя в придуманные Церковью игры.
2. Для того чтобы пройти Мост, нам не нужно получать одобрение какого-либо другого тэтана или организации. Нужно найти компетентную группу и начать сотрудничать с ней.
3. Для того чтобы пройти Мост, не нужно делать никаких дополнительных пожертвований, кроме оплаты за одитинг и обучение.
4. Для того чтобы пройти Мост, нет необходимости в тяжёлых и обесценивающих этических улаживаниях. Человек сам применяет этику в отношении себя, чтобы попасть в сессию и чтобы Технология работала. Всё остальное улаживается с помощью Технологии.
5. Для того чтобы не попадать в зависимость от групп и организаций, нам нужно повысить свой треугольник ЗОК (Знание Ответственность Контроль) в отношении Технологии. Не верьте на слово мнениям авторитетов. Изучайте всё сами и применяйте изученные данные. Получайте помощь как равноценный партнёр, а не как пациент.

Вот он – волшебный ключик, открывающий тот ящик рабства, в котором был наглухо закрыт и запечатан селф-детерминизм. Мы больше не зависим от Церкви, от их решений, политики и ярлыков. Мы сами выбираем свое положение во времени и в пространстве. Между нашим Мостом и нами нет никаких барьеров, кроме наших собственных умозаключений. Просто получите свой Мост.

И в заключение хочу сказать, что Саентология – не единственная область жизни, в которой человек “верит в…” и жертвует своей вселенной, способностями и бытийностью ради…

Когда человек осознает, в каких областях своей жизни он подчиняется механизму “вера в…”, он может почувствовать освобождение и испытать значительное облегчение.

Свободы вам и процветания!

С уважением,

Виктория Северин

В самом низу страницы, после словаря, есть форма, чтобы оставить комментарии. Буду рада их получить.

СЛОВАРЬ.

Аберрация – отклонение от рационального мышления или поведения. Курс “Специалист по саентологической этике”; любое отклонение от рациональности. Книга “Дианетика: современная наука о разуме”

Бытийность 1) Нечто существующее; результат принятия идентности. 2)Состояние бытия; существования. Глоссарий книги “Саентология 8 8008”

Привычное нам определение бытийности:

Бытийность – результат принятия идентности. Можно сказать, что это роль в игре; примером бытийности может быть собственное имя. Другим примером бытийности может быть профессия человека. Другим примером бытийности может послужить его внешний вид. Все это как вместе, так и по отдельности можно назвать чьей-либо бытийностью. Бытийность приобретается человеком самостоятельно, дается ему или достигаемся им. Например, в игре каждый участник имеет свою собственную бытийность. Лекция Л. Рона Хаббарда “Части, из которых вы состоите” 1956 г.

А теперь давайте посмотрим, что еще пишет о бытийности Рон в книге “Саентология 8 8008” (раздел “Анатомия бытийности человека” стр. 17)

“Тэтан – это и есть та личность и бытийность, которая в действительности и является индивидуумом, которая осознает, что она осознает, которую обычно имеют в виду, говоря “человек”, и которой себя считает сам индивидуум. И это осознание не прекращается и даже проясняется, когда происходит отделение от тела, чего возможно добиться с помощью стандартного процессинга.”

на странице 18  в той же книге Рон пишет:

“По сути, бытийность человека – это бытийность самой тэты, действующей для достижения целей тэты в МЭСТ-вселенной и других вселенных согласно решениям конкретного индивидуума, конкретной личности, которой является каждое духовное существо.”

и еще немножко:

“В Дианетике работа ведется непосредственно с реактивным умом для ослабления контроля со стороны реактивного ума. Саентология – это область знания, не ограниченная какими-либо рамками, и она имеет гораздо более широкое применение. Ее цель – достижение бытийности, которая может существовать без какой бы то ни было энергии и материи (иными словами, без времени), независимо от того, будет ли эта бытийность хомо сапиенс или нет.” Книга “Саентология 8 8008”, издание 2007 года, стр. 19

“…разработка технологии, необходимой для достижения полной бытийности, настоящей бытийности человека, позволила получить огромный объем данных…” Книга “Саентология 8 8008”, издание 2007 года, стр. 18

Действование – выполнение какого-либо действия или осуществление какой-либо деятельности. Книга “Саентология 8 8008”

Идентность – набор характерных черт, по которым нечто или некто явно узнаваемы или известны (от латинского ident -то же самое). Книга Л. Рона Хаббарда “Создание человеческих способностей” 1954 г.

Источник – то, откуда берет начало что-либо; от чего что-либо происходит; человек или группа, которые инициируют или создают что-либо. Редактор

Книга 1 – книга Л. Рона Хаббарда “Дианетика: современная наука о разуме”, написанная в 1950 году. Название первых изданий этой книги на русском языке: “Дианетика: современная наука душевного здоровья”.

Конечное Явление — показатели, наблюдаемые у преклира и регистрируемые Е-метром, которые свидетельствуют о том, что какой-то процесс или какое-то действие были доведены до конца. Книга “Введение в саентологическую этику”.

Личная вселенная –  В книге “Саентология 8 8008” Рон Хаббард пишет: “Вселенная определяется как “целая система того, что создано”. Может быть много вселенных, и их действительно много, и может быть много разновидностей вселенных.

Но здесь нас интересуют только две определенные вселенные. Первая – это МЭСТ-вселенная, реальность (по поводу которой достигнуто согласие) материи, энергии, пространства и времени, которую мы используем в качестве якорных точек и через посредство которой мы общаемся. Вторая вселенная – это наша личная вселенная, в которой точно так же есть энергия и пространство. Это две совершенно отдельные вселенные, и можно сказать, что основой главного замешательства и аберрации индивидуума является то, что он путает одну вселенную с другой.”

МАС – Международная Ассоциация Саентологов. Редактор

МЭСТ – аббревиатура от Matter (материя), Energy (энергия), Space (пространство), Time (время).

Объективные процессы связаны с движениями тела, наблюдением и прикосновением к предметам в комнате одитинга. Слово «Объективный» относится к внешним вещам, а не к мыслям и чувствам самого индивидуума. Объективные процессы имеют дело с реальным и наблюдаемым. В этих процессах от человека требуется – для того, чтобы выполнить эти процедуры – замечать или находить что-то внешнее по отношению к нему. Процессы, когда смотрят вокруг или входят в физический контакт, очевидно, являются «объективными». Любого человека можно в большей степени привести в настоящее время с помощью объективных процессов. Редактор

Поток – перемещение энергии из одной точки в другую. Книга “Саентология 8 8008”  Перемещение мысли, энергии или действия из одного места в другое. Курс “Как определить, кому можно доверять”.

В книге “Саентология 8 8008” Рон Хаббард пишет: “Потоки могут быть исходящими и входящими. Входящие и исходящие потоки может создавать точка-источник, внешняя по отношению к тэтану. И точно также входящие и исходящие потоки может создавать сам тетан.”

Процесс – набор задаваемых одитором вопросов или подаваемых команд, направленных на то, чтобы помочь человеку узнать что-либо о себе или о жизни. Фильм “Кодекс одитора”

Причина – смотри в самом конце словаря.

Процессинг – одитинг.

Рандаун — cерия последовательных действий (процессов одитинга), проведение которых приводит к определенному результату для преклира (конечному явлению). Редактор.

Рандаун Выживания – рандаун, которым Церковь заменила стандартные Объективные Процессы. Редактор

Рекрутировать – добиваться того, чтобы человек подписал контракт и стал членом персонала саентологической организации. Рекрутер – тот, кто это делает. Редактор

Якорная точка – то, что служит ориентиром или опорой. Лекции и демонстрации по Дианетике 1950

Якорные точки – точки, которые определяют наиболее удаленные границы какого-либо пространства или его углы. Лондонский конгресс по проблемам человека 1956.

Быть Причиной.

Слово «причина» означает: 1)Человек, который создает что-либо, или какое-либо действие, или результат; 2) обстоятельство, которое вызывает какое-либо действие или результат.

Пример для первого значения слова «причина»:

Патрик, организовавший вечеринку в День Рождения своей подруги Виктории, является Причиной этого праздника.

Если мы скажем, что причиной вечеринки был День Рождения Виктории, мы используем второе значение слова «причина» — обстоятельство, из-за которого что-то произошло.

Но само обстоятельство – День Рождения у Виктории — вечеринку не создало. Был кто-то, кто явился источником идеи сделать вечеринку. Он это придумал и реализовал. Патрик решил, что нужно сделать эту вечеринку для своей подруги, и действовал для того, чтобы ее создать. Таким образом, Патрик — ПРИЧИНА этой вечеринки.

Когда Патрик для себя решает: «Я организую эту вечеринку для Виктории», он берет ответственность за создание этой вечеринки. Он готов быть причиной этой вечеринки. Он хочет ее создать, и берет за это ответственность.

Привычное нам значение слова «следствие» это «что-то что было вызвано действием или причиной; результат; последствие». Например: следствием правильного лечения больного стало быстрое выздоровление больного. Или мой провал на экзамене — следствие частых пропусков занятий в институте.

«Быть следствием» — это новое понятие, которое мы в дальнейшем будем часто использовать. Мы называем Следствием состояние противоположное состоянию Причины. Если есть тот, кто порождает какое-либо действие или сообщение (Причина), есть тот, кто испытывает последствия этот действия или получает сообщение (Следствие). Человек бросающий мяч, является Причиной, человек, который ловит этот мяч является Следствием. Бросивший мяч делает поймавшего этот мяч Следствием. Парень, приглашающий девушку в кино, является Причиной. Девушка, выслушивающая это приглашение, является Следствием. Роли могут поменяться. Если тот, кто поймал мяч, кинет его обратно, он станет Причиной, а тот кто поймает его мяч, будет Следствием. В момент, когда девушка говорит парню: «Я согласна пойти с тобой в кино», она становится Причиной, а парень, выслушивающий ее ответ, становится Следствием. В примере, иллюстрирующем, что такое Причина, мы говорили о Патрике, организовавшем вечеринку для Виктории в ее день рожденья. Патрик, когда он это делал, был Причиной, а Виктория, получившая замечательную вечеринку, — Следствием. Но если через пару дней Виктория придет к Патрику домой и принесет ему его любимый вишневый пирог, она станет Причиной, а Патрик с наслаждением поедающий домашний пирог, станет Следствием. Книга Дани Лембергера: “ЖизненнаяСила”

И вот еще определения в помощь:

Человека называют следствием, когда его состояние или существование вызывается, или определяется кем-то или чем-то другим. Курс «Успех путем общения»

Следствие — что-то, что было вызвано действием или причиной; результат; последствие. Книга Рона Хаббарда «Саентология – новый взгляд на жизнь»